لكم الله يا أهل غزة

يا حي يا قيوم
يا معز يا مذل
يا رحمن يا رحيم
اللهم انصر المجاهدين في غزه
اللهم انصر أهلنا في غزه
اللهم أيقظ في المسلمين الهمم والعزائم
ونبّه فيهم الغافل والنائم
واغفر لنا تقصيرنا في نصرتهم
و صلى الله وسلم على الامين المصطفى
اللهم استجب لدعواتنا
وانصرنا على القوم الظالمين
اللهم انصرنا على القوم المعتدين

رسالة إلى أهل غزة الصامدين وكل المسلمين فى كل مكان :

1.قال تعالى : "وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ

الله مولانا ولا مولى لهم ... قال تعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُمْ"
3.دماء الشهداء لن تذهب هدرا ...فقتلانا فى الجنة وقتلاهم فى النار
ما هو دورنا الآن ؟

بدايـــــة

عذرا عذرا يا مسلمين
عذرا عذرا يا أخواننا المحاصرين
فأنتم محاصرون بالأعداء ونحن أيضا محاصرون

لكن نستطيع أن نفعل :
ليراجع كل منا نفسه..أعماله...حياته
تخيل أنك مكان الذى فى لحظاته الأخيرة ....هل ستقابل الله سبحانه وتعالى بأعمالك هذه ... هل هذه ستنصر الإسلام والمسلمين ؟

انظر ما هي همتك يرحمك الله ...هؤلاء همتهم شهادة ...همتهم جنة عرضها السماوات والأرض...همتهم اعلاء دين الله عز وجل
ما هى هموم كثير من المسلمين اليوم ؟
فريق يكسب ...أغنية تسمع ...فيلم يشاهد ...اتباع موضة ...فتن وشهوات وشبهات ...إنا لله وإنا إليه راجعون

الدعاء سلاح المسلم

فسبحان الله كم وفق المجاهدون بدعوات خاشعة صادقة ...لعلها انطلقت من قلب صادق ...لعلها من انسان واحد ...لعلها وقت مستجاب الدعاء
فبالله عليكم كثفوا الدعاااااء اليوم وكل يوم ندعو لهم دعاء خالصا من القلب ...أخوانكم الآن يتمزقون ...يقتلون ...محاصرون ...حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم أنت أدرى بحالهم ... فاحمهم وارحمهم يا الله
للهم إنهم جياع فأطعمهم ....اللهم انهم عراة فاكسهم
اللهم انهم حفاة فاحملهم ...اللهم فرج كربهم ويسر أمرهم
اللهم أمن خائفهم واسقي عطشاهم
اللهم داوى جرحاهم ...واشفى مرضاهم
اللهم صبر عائلتهم ...وأربط على قلوب ذويهم
اللهم انصر المجاهدين فى كل مكان ...اللهم ثبت أقدامهم ...وسدد رميهم ...وأجمع كلمتهم على الحق...اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا
اللهم وحد صفهم ...وشد أزرهم ...وثبت الأرض من تحت أقدامهم ..واربط على قلوبهم ...وتقبل شهداءهم

اللهم أعمى أعدائهم...وزلزل الأرض من تحت أقدامهم ...وألقى الرعب فى نفوسهم
آمين يا رب العالمين

أسماء الله والأعداد الأولية

أسماء الله والأعداد الأولية

(إن الله وِتر يحب الوِتر) حديث صحيح، في هذه المقالة نتلمس بعض معاني هذا الحديث الشريف تتجلى في أسماء الله الحسنى واقترانها ببعضها....
لقد سمى الله نفسه (الله) سبحانه وتعالى، وذكر اسمه في كتابه عدداً من المرات يساوي 2699 مرة، وهذا العدد هو عدد أولي لا ينقسم إلا على الواحد وقد يكون في ذلك دليلاً على وحدانية صاحب هذا الاسم. كذلك فإن فإننا نرى في هذا العدد أي 2699 إشارة مختزنة لعدد أسماء الله الحسنى حيث نلاحظ أنه ينتهي ب 99.
والفكرة التي خطرت ببالي على الشكل الآتي: هل يمكن أن تكون مرات تكرار أسماء الله الحسنى في القرآن الكريم هي أعداد أولية بطريقة أو بأخرى؟ وبعد دراسة معمقة لاحظتُ أن القرآن يتميز بأن معظم الآيات تنتهي بأسماء الله الحسنى، مثلاً: (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ... وهكذا تأتي غالباً هذه الأسماء مترافقة بنفس الطريقة، فما هو السر، وهل يمكن أن نجد علاقة للأعداد المفردة (الوِتر) بهذا التكرار؟ فالله تعالى وِتر (أي فرد) يحب الوِتر!
إن أكثر اسمين مترافقين تكررا في القرآن هما (الغفور) و(الرحيم)، والعجيب أننا لو بحثنا عن تكرار هذين الاسمين في القرآن نجد عبارة (غفور رحيم) تكررت 49 مرة، وعبارة (غفوراً رحيماً) تكررت 15 مرة، وعبارة (الغفور الرحيم) تكررت 7 مرات، ومع ملاحظة أن جميع الأعداد مفردة (أي غير زوجية) فإن المجموع هو عدد أولي:

49 + 15 + 7 = 71 هذا العدد أولي لا ينقسم إلا على الواحد وهو يشهد على وحدانية الله تعالى.
ومن الأسماء المترافقة في القرآن اسم (العزيز) واسم (الحكيم) فإذا ما بحثنا عن تكرار هذين الاسمين وجدنا أن عبارة (عزيز حكيم) قد تكررت 13 مرة وعبارة (عزيزاً حكيماً) تكررت 5 مرات وعبارة (العزيز الحكيم) تكررت 29 مرة، لاحظوا معي كيف أن جميع الأعداد مفردة، ويأتي مجموعها ليشكل عدداً أولياً:
13 +5 +29 = 47 هذا العدد أولي لا ينقسم إلا على الواحد وهو يشهد على وحدانية الله تعالى.
هناك الكثير من العبارات والكلمات تكررت في القرآن بأعداد أولية لا تقبل القسمة إلا على واحد، لتشهد على وحدانية صاحب هذا الكتاب! وعلى سبيل المثال تأملوا معي هذه الأعداد:
- عبارة (سميع عليم) بصيغها الثلاث تكررت 41 مرة وهذا العدد أولي.
- عبارة (لطيف خبير) بصيغها الثلاث تكررت 5 مرات وهذا العدد أولي.
- عبارة (قوي عزيز) بصيغها الثلاث تكررت في القرآن 7 مرات وهذا العدد أولي.
- عبارة (عليم حكيم) بصيغها الثلاث تكررت 29 مرة وهذا العدد أولي.
- عبارة (واسع عليم) تكررت 7 مرات وهذا عدد أولي.
عبارة (الحي القيوم) تكررت 3 مرات في القرآن وهو عدد أولي.
- كلمة (عزيز) تكررت في القرآن كله 99 مرة بعدد أسماء الله الحسنى!
- كلمة (حكيم) تكررت في القرآن 97 مرة وهذا العدد أولي.
- كلمة (قوي) تكررت في القرآن 13 مرة وهذا العدد أولي.
- عبارة (العلي الكبير) تكررتفي القرآن 5 مرات وهذا العدد أولي.
حتى العبارات الخاصة بالقرآن والتي يتميز بها عن غيره مثل (الصراط المستقيم) وغير ذلك نجد أن الله تعالى ذكرها في كتابه بأعداد أولية لتشهد على صدق وتميز هذا الكتاب العظيم، فمثلاً:
- عبارة (الصراط المستقيم) بصيغها الثلاثة تكررت في القرآن 29 مرة وهذا العدد أولي.
- عبارة (جنات النعيم) تكررت في القرآن 7 مرات وهذا العدد أولي.
- عبارة (نار جهنم، عذاب جهنم) تكررت في القرآن 13 مرة وهذا العدد أولي.
- عبارة (حور عين) تكررت في القرآن 3 مرات وهذا العدد أولي.
- عبارة (النفخ في الصور) تكررت في القرآن 11 مرة وهذا العدد أولي.
- عبارة (قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ) تكررت في القرآن 5 وهذا العدد أولي.
عبارات وكلمات كثيرة تحتاج لمجلدات وأبحاث طويلة كل هذا يدل على أنه لا مصادفة في كتاب الله تبارك وتعالى، ويكفي أن نعلم أن القرآن يحوي أكثر من خمسة آلاف كلمة لم تتكرر إلا مرة واحدة فقط!!! فهل يوجد كتاب واحد على وجه الأرض يتميز بمثل هذه الميزة الرائعة؟ بل هل يمكن للبشر أن يؤلفوا كتاباً بهذه المواصفات؟ وهل يمكن أن يكون هذا القرآن من تأليف بشر؟
لذلك أيها الأحبة لا يمكن أن يكون النبي الأمي عليه الصلاة والسلام هو الذي جاء بهذا التناسق المحكم، ولا يمكن أيضاً أن تأتي الأعداد الأولية بهذا التكرار، وبخاصة أننا لو تأملنا القرآن نجد آلاف الأعداد الأولية تشهد على وحدانية منزل القرآن. وأن هذا القرآن لو كان قول بشر لما رأينا فيه هذه التناسقات بل رأيناه مليئاً بالتناقضات والاختلافات، إذن هذه الحقائق الرقمية هي حجة على كل من ينكر هذا القرآن، ودليل على صدق قوله تعالى عن كتابه: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) [النساء: 82].
بقلم عبد الدائم الكحيل
www.kaheel7.com

بسم الله الرحمن الرحيم
دعوة للمشاركة
في المؤتمر العالمي العاشر للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
برابطة العالم الإسلامي
والذي سيعقد في تركيا بعون الله
خلال شهر ربيع الثاني 1431 هـ الموافق شهر أبريل 2010م
يسر الأمانة العامة للهيئة أن تعلن لكافة الباحثين الراغبين بالمشاركة في المؤتمر عن بدء استقبالها لأبحاثهم في مجال الإعجاز العلمي فيما يأتي من محاور:
الطب
علوم الحياة
الفلك وعلوم الفضاء
الأرض وعلوم البحار
العلوم الإنسانية والحكم التشريعية
وعلى الراغبين المشاركة ضرورة الاطلاع على الضوابط المعتمدة لدى الهيئة، المنشورة في صفحة المؤتمرات بموقع الهيئة.
علماً بأن آخر موعد لاستلام الأبحاث كاملة هو نهاية شهر رجب 1430هـ الموافق 22 يوليو 2009م.
ترسل الأبحاث وما يتعلق بها على البريد الإلكتروني الآتي:
10thconf@nooran.org
أو توضع على قرص ليزر وترسل على العنوان الآتي:
الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة
ص.ب 112833 جدة 21371 المملكة العربية السعودية
وبالله التوفيق،،،
الأمانة العامة للهيئة

1 جوان : يوم الطفولة

العالم الاسلامي: أول مؤتمر وزاري حول الطفل

الزمان: من ٧ الى ٩ تشرين الثاني/ نوفمبر٢٠٠٥
المكان: الرباط- المغرب.

عقد المؤتمر الوزاري الاول حول الطفل في الرباط من ٧ الى ٩ تشرين الثاني/ نوفمبر، بالتعاون مع المنظمة الاسلامية للتعليم والعلم والثقافة ومنظمة اليونيسف وأمانة سر مؤتمر المنظمة الاسلامية واشرافهن. ] وقد نوه المشاركون في هذا المؤتمر الذين فاق عددهم 200 مشارك بهذا الإجتماع، وأكدوا أنه عرف نجاحاً كبيراً ويعدّ مبادرة رائدة في العالم الإسلامي.وجاء ذلك عند إصدار إعلان الرباط الذي يدعو إلى وضع حد للممارسات التقليدية المضرة وإلى القضاء على التمييز بين الجنسين في مجال التربية واتخاذ تدابير عاجلة للحد من النسب العالية وغير المقبولة لوفيات الأطفال والأمهات في بعض البلدان الإسلامية.

وحضر هذا المؤتمر وزراء من حوالي 50 بلداً إسلامياً وممثلون عن أكثر من 20 منظمة دولية وعربية وإسلامية.وقد اتسم بنقاشات صريحة ومفتوحة بين المشاركين حول تشارك التجارب الناجحة في مجال التغلب على التحديات الصعبة، من قبيل الممارسات التقليدية المسيئة للأطفال والتي غالباً ما تنسب للإسلام، كزواج الأطفال، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث أو بترها، والتمييز بين الجنسين في مجال التربية. وقد أعرب المشاركون عن استشعارهم جميعاً الخطر الذي تنطوي عليه الأوضاع الصعبة التي يعيشها الأطفال في العديد من البلدان الإسلامية، والحاجة إلى اتخاذ تدابير فورية تتناسب مع هذه التحديات.
وأجمع المشاركون على ضرورة قيام شراكات فعالة بين حكومات الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي، والمؤسسات المالية الإقليمية والدولية والمجتمع المدني والقطاع الخاص، من أجل توفير التمويل اللازم والخبرة الفنية لتحسين أوضاع الأطفال في دول منظمة المؤتمر الإسلامي بصورة ملموسة. ومن بين المواضيع التي طرحت في هذا المؤتمر الحاجة إلى توجيه المساعدة المقدمة من البلدان الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي وفق احتياجات الأطفال.(اليونيسف)

للمزيد من المعلومات اتصلوا ب:
المنظمة الاسلامية للتعليم والعلم والثقافة
جادة اتين، حي الرياض 2275
ص.ب: 10104، الرباط- المغرب
هاتف: 21237772433+ ؛ فاكس:21237777459+
بريد الكتروني: isesco@isesco.org.ma
موقع الكتروني: http://www.isesco.org.ma
www.unicef.org